EL PUEBLO KICHWA

KICHWA AYLLUKUNA

El pueblo Kichwa se conforma por aquellos descendientes de pueblos indígenas u originarios que fueron “quechuizados” durante diferentes periodos históricos, especialmente en la colonia. El resultado de la implantación del quechua ocasionó la desaparición de la lengua originaria en muchos pueblos o, en otros casos, la reducción de su uso a pocos individuos (CORPI, 2002).

En ese sentido, se puede entender al pueblo Kichwa como conformado por varios grupos que se distinguen su identidad de acuerdo a factores como la variante de quechua que hablan, prácticas culturales particulares y el espacio donde habitan. Algunos de los grupos Kichwa más representativos son los Kichwa lamista o de Lamas, los Kichwa del Napo, los Kichwa del Pastaza, así como los Kichwa santarrosinos.

De acuerdo a Mayor y Bodmer (2009), los Kichwa se asientan en diversos espacios de la Amazonía peruana y ecuatoriana. En nuestro país, algunos de los principales espacios donde ubican sus localidades son los departamentos de San Martín, Loreto y Madre de Dios.

En el caso de San Martín y los Kichwa lamistas, como su nombre lo indica, se ubican mayoritariamente en la provincia de Lamas, así como en la cuenca baja del Río Mayo, uno de los afluentes del Huallaga. Si bien esta zona se caracteriza por contar con lluvias todo el año, los lamistas distinguen dos estaciones: una de verano, donde bajan los niveles de precipitaciones y otra de invierno o también conocida como “estación lluviosa”. Esta última va desde el mes de septiembre y concluye en abril, siendo los picos de mayor aguacero en octubre y noviembre, así como en marzo. El espacio donde habitan los lamistas configura montañas, ríos, colinas, así como una topografía accidentada. De esta manera se pueden encontrar quebradas con descensos bruscos, valles angostos, vegetación densa, al igual que áreas boscosas, montes, y cochas (Panduro & Rengifo, 2001).